上我們心知肚明人是何物。如果有哪個人思及此,他是否會莊重到?jīng)]有一絲笑意呢?然而這就是現(xiàn)實,我們從中親眼看見:我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ讶靠赡苷故疚覀儍?nèi)心欲求的言行涂上讓人作嘔的色彩,我們可以體驗到這種欲求,它讓人類周而復(fù)始、繁衍生息。我們也從中親眼看見:溫順地拜倒在一種激烈欲求的暴力之下(抗拒這種暴力會讓人非常難受),單純地服從大自然最急切的命令而沒有一絲奸詐和偽飾,就像其他的動物那樣,這為什么會被印上“獸性”這個恥辱的符號。
所以,我們口中的“愛情”就不是一種實在的欲求,而是一種混合雜質(zhì)的欲望,或者可以說是一種由各種對立的激情雜糅而成的東西。它是一種披著習(xí)慣和教育外套的先天成品。所以,就像我之前提醒過的那樣:在有涵養(yǎng)的人身上,這種激情的真實緣由和初始目的已被消解,并且基本不可能被他們發(fā)現(xiàn)。這全部都表明了其影響為什么會隨著人的年齡、體格、意愿、性格、境遇及禮數(shù)涵養(yǎng)的差別而不同,以及它的影響為什么差異如此巨大,如此反復(fù),如此讓人詫異,如此說不通。
恰恰是這種激情,讓嫉妒心引起了許多困擾,其中的嫉妒往往是摧毀性的:有人認(rèn)為可能會有一種并不涵蓋愛情的嫉妒心,這些人壓根不了解那種激情。男人們可能對自己的妻子并無愛意,卻依舊會由于她們的行為而惱怒,并且無論有沒有根據(jù)都猜忌她們。然而在這種情形下,左右這些男人的純屬他們的驕傲,是源于對自己名聲的注重。他們毫不慚愧地怨恨妻子;如果是粗魯霸道的人,還會先把妻子暴打一通,爾后稱心如意地去睡覺:這樣的丈夫不但會監(jiān)督自己的太太,而且會請旁人去跟蹤她;然而他們的警覺心并不這么警醒。他們對妻子的質(zhì)詢既不追根究底,也不挖空心思。他們心中缺乏雜糅著嫉妒的愛情,所以并沒有擔(dān)心察覺妻子不貞的憂慮。
可以印證我這個見解的是:我們從沒目睹一個男人和他的情人之間出現(xiàn)以上事情。這是由于,男人但凡愛情逝去并猜忌情人就會離她而去,并在腦海中將其摒除出去。不過,我們卻實在很難設(shè)想哪個男人(就算是非常理智的男人)愿意與其情人斬斷情絲。但凡他還愛她,無論她罪責(zé)多么深重,他都不會與她分手。他如果由于惱火打了她,事后就會焦躁難耐。他的愛情讓他想到了自己對情人的損傷,所以想和情人和好如初。他盡管口口聲聲說恨她,并且往往從心里恨不能她被吊死,然而,他如果不能完全摒棄自己的缺點,就始終不可能從情人那里得以脫身:雖然她涵蓋了他能想得到的、最恐怖的罪責(zé),雖然他曾痛定思痛,狠下心來一千次地立誓一定要離她遠(yuǎn)點,他卻全然不能實現(xiàn)誓言。就算他徹底證實了情人的偽飾,但凡他的愛情還在,他的絕望就不會永遠(yuǎn)持續(xù)。他會在兩次最絕望的時間里心存僥幸,并且每過一段時間之后就心生希冀。他為情人的過錯遍尋理由,隨時想著寬恕她。他為此想方設(shè)法,竭力尋覓讓她看似不那么有罪的所有可能的借口。
[O]它是確切的快樂、舒適與安然……
快樂中涵蓋著至善,這是伊壁鳩魯[38]的論點。伊壁鳩魯?shù)纳钍枪?jié)約、理性和其他一些美德的榜樣,這使后代的人們對快樂的含義爭執(zhí)不已。一部分人依據(jù)這位哲學(xué)家的節(jié)欲,覺得伊壁鳩魯提及的“快樂”意味著做有德之人。伊拉斯謨[39]在他的《談話錄》里告誡我們:最崇高的伊壁鳩魯主義者非那些真誠的基督教徒莫屬。另外一部分人聯(lián)想到伊壁鳩魯?shù)慕^大部分追隨者揮金如土的做派,就常常覺得:伊壁鳩魯提及的各種快樂,除去感官快樂和對我們各種激情的迎合之外,別無他者可言。對這兩種人的爭執(zhí),我不想給予評價,而只認(rèn)同一種觀點:無論人們孰優(yōu)孰劣,讓他們心生愉悅的,都是為著他們自己的愉快,而不是在深奧的語言中尋覓什么術(shù)語。我堅信:英國人會把任何一種讓他歡快的事物合理地稱作快樂。依據(jù)這個界定,我們不該再去爭辯人的各種快樂,就像我們不該去爭辯人的各種口味一樣:涉及趣味無辯駁[40]。
人盡管缺失美德,卻擁有世俗的欲望,放蕩奢華,野心四溢,貪圖占盡先機,期盼比那些超越他的人地位更受尊崇。他的奮斗理想是碩大的宮殿和漂亮的花園。他的最大快樂是在抖擻的駿馬、華貴的馬車、大量的仆人及奢華的家具方面遠(yuǎn)超他人。為了迎合淫欲,他對上流社會年輕漂亮的女人虎視眈眈,她們魅力四射,各有特色,都能映襯出他的崇高,并真誠地愛著他本人。他熱衷于在自己的地窖里儲藏由各國花朵釀制的上等紅酒。他期盼自己餐桌上山珍海味,每道都是精選的美味佳肴,很難買到,并能充分驗證講究而精湛的廚藝。進(jìn)餐時,他要有舒暢的音樂和含蓄的奉迎反復(fù)迎合他的聽覺。就算是做最普通的小事,他也要雇用最干練、最有創(chuàng)新性的工人。就算在他管轄的、最細(xì)微的小事上,他的評判力和想象也展示得一覽無余,就像在更有價值的事情上展示其家產(chǎn)和身份時一樣。他希望有幾位聰慧、風(fēng)趣又斯文的人與他攀談;而他期盼其中有幾位以博古通今、閱歷無數(shù)勝出;為了他的嚴(yán)肅事務(wù),他期盼找到才華橫溢及經(jīng)驗豐富的人,并期盼他們勤勤懇懇,一心一意。他命令侍奉他的奴仆隨時恭候,文質(zhì)彬彬,謹(jǐn)小慎微,外表清朗,還要氣質(zhì)優(yōu)雅;除此之外,他還要奴仆畢恭畢敬地伺候所有屬于他的東西,要他們靈敏而不
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